Casa Finanza personale Quali sono il magistero straordinario e il magistero ordinario? - dummies

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Video: Papa Francesco discorso ai lavori del Sinodo ordinario sulla famiglia 2025

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Anonim

Il papa può esercitare il suo papale infallibilità in due modi. Uno è chiamato il Magistero straordinario, e l'altro è chiamato Magistero ordinario. La parola magistero deriva dalla parola latina magister che significa insegnante, quindi il Magistero è l'autorità di insegnamento della Chiesa, che è manifestata dal papa solo o dal papa e dai vescovi di tutto il mondo.

Il Magistero Straordinario

Straordinario significa proprio questo, fuori dall'ordinario. Quando un Consiglio Ecumenico (Generale) è convocato, presieduto e approvato dal Papa, e emette decreti definitivi, sono considerati infallibili perché provengono dal Magistero Straordinario.

La Chiesa cattolica ha tenuto un totale di soli 21 consigli. Questi sono raduni dei vescovi e dei cardinali del mondo. A volte i sacerdoti, i diaconi e i laici sono invitati ad osservare, ma solo i vescovi e il papa possono discutere e votare. Il culmine di questi consigli è una lettera scritta che spiega la fede, interpreta la Scrittura o risolve argomenti controversi di fede e morale.

Non contraddicono mai la Bibbia, ma applicano verità bibliche alle preoccupazioni e ai problemi contemporanei, oltre a dare più comprensione alle credenze fondamentali essenziali.

I Concili ecumenici hanno definito dottrine come la divinità di Cristo (Nicea); il titolo di Maria come Madre di Dio (Efeso); le due nature di Cristo, umano e divino, essendo unite nell'unica persona divina (Calcedonia); transustanziazione per descrivere come il pane e il vino sono cambiati nella Messa nel Corpo e Sangue di Cristo (Lateran IV); i sette sacramenti, la Sacra Scrittura e la Sacra Tradizione e altre risposte alla Riforma (Trento); e infallibilità papale (Vaticano I).

Questi decreti conciliari e ex cathedra pronunciamenti papali formano il Magistero Straordinario.

Ex cathedra (in latino dalla sedia) le dichiarazioni del papa sono considerate insegnamenti infallibili. Gli unici due pronunciamenti ex cathedra in 2.000 anni sono stati i dogmi dell'Immacolata Concezione (1854) e dell'Assunzione (1950). Quando il papa insegna ex cathedra, esercita la sua autorità universale come maestro supremo di una dottrina sulla fede o la morale, ed è incapace di errori.

I cattolici considerano gli insegnamenti infallibili dell'Assunzione di Maria e dell'Immacolata Concezione perché implicano l'autorità papale solenne, piena e universale.

La parola cattedrale deriva dal latino cathedra perché è la chiesa in cui risiede la cattedra vescovile (cathedra). La sedia è il simbolo dell'autorità che risale ai tempi dei romani quando Cesare oi suoi governatori sedevano su una sedia e prendevano decisioni pubbliche, pronunciamenti o sentenze. Quando il papa insegna ex cathedra, non è fisicamente seduto su una sedia particolare, ma esercita la sua autorità universale come Maestro Supremo.

A differenza dei governi che separano i loro rami esecutivo, legislativo e giudiziario, nella Chiesa cattolica, il papa è tutti e tre riuniti in uno solo. È il capo giudice, il capo legislatore e il comandante in capo tutti allo stesso tempo.

Ecco perché la tripla corona (nota anche come tiara o triregnum) era usata nelle incoronazioni papali - per simboleggiare la sua triplice autorità e per essere più alta in dignità e autorità di un re (una corona) o addirittura un imperatore (doppia corona). (Papa Paolo VI è stato l'ultimo papa a indossare la tiara, è una questione di scelta personale e di preferenza ora.)

Il Magistero ordinario

Il secondo modo in cui un insegnamento infallibile viene insegnato ai cattolici è attraverso il Magistero ordinario, che è il modo più comune e tipico, da qui il motivo per cui è chiamato ordinario. Questo insegnamento dei papi è coerente, costante e universale attraverso i loro vari documenti, lettere, encicliche papali, decreti e così via.

Non è mai una nuova dottrina, ma piuttosto una che è stata insegnata ubique, semper et ab omnibus (latino per ovunque, sempre e da tutti). In altre parole, quando il papa rafforza, reitera o riafferma l'insegnamento coerente dei suoi predecessori e dei vescovi uniti a lui in tutto il mondo, questo è considerato il Magistero ordinario e dovrebbe essere trattato come una dottrina infallibile.

Quando i papi scrivono documenti papali (qualsiasi cosa sia stata scritta da un papa), il titolo che usano per riferirsi a loro stessi di più è Servo dei Servi di Dio ( Servus Servorum Dei in latino). San Gregorio Magno (590-604) fu il primo papa a usare questo titolo. Dai un'occhiata ai diversi tipi di documenti papali dal più solenne in basso:

  • Tori papali

  • Encicliche papali

  • Segni papali

  • Esortazioni apostoliche

  • Costituzioni apostoliche

  • Lettere apostoliche

  • Motu Proprios

Prima del Concilio Vaticano II (1962-65), più comunemente noto come Vaticano II, il tipo di documento papale scelto dal papa determinava l'autorità che intendeva esercitare. L'elenco precedente indica l'ordine di autorità che vari documenti papali tradizionalmente avevano.

Ad esempio, il livello più basso era Motu Proprio, che è una frase latina che significa di sua iniziativa. Un po 'come una nota internazionale, è una breve lettera papale che concede una dispensa o una modifica che si applica al mondo intero, ma solo su una questione disciplinare, come un problema che non ha nulla a che fare con la dottrina.

Un esempio di Motu Proprio è stato quando Giovanni Paolo II ha concesso il permesso di celebrare la messa tridentina (l'ordine e la struttura della messa come è stata celebrata tra il Concilio di Trento e il Vaticano II).D'altra parte, i tori papali erano considerati la massima autorità.

Dal Vaticano II, tuttavia, il contenuto e il contesto del documento determinano il grado di autorità e non solo il tipo di documento papale. Se il papa intende insegnare definitivamente la Chiesa universale su una questione di fede o di morale, allora sta esprimendo la sua autorità suprema come capo della Chiesa.

Quando Giovanni Paolo II pubblicò la sua Lettera apostolica Ordinatio Sacerdotalis nel 1994, dichiarò ufficialmente che la Chiesa cattolica non ha il potere di ordinare le donne. L'Ordinatio Sacerdotalis non era un'affermazione papale ex cathedra, ma fa parte del Magistero ordinario, e quindi, secondo il Prefetto per la Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede, l'insegnamento è infallibile.

Il Cardinale Prefetto è il cane da guardia del papa per indagare su tutti i casi sospetti di eresia (falso insegnamento) e per spiegare il dogma ufficiale della chiesa.

Le encicliche papali sono lettere indirizzate al mondo su questioni e preoccupazioni contemporanee. L'enciclica viene dalla parola latina per circolare, perché questi documenti sono destinati a circolare in tutto il mondo. Il nome di ogni lettera è composto dalle prime due parole della lettera in latino, perché ogni documento ufficiale proveniente dal Vaticano è ancora scritto in latino. Le encicliche non sono dichiarazioni ex cathedra.

Le encicliche sono l'insegnamento ordinario, ordinario, ordinario del Magistero ordinario, che è ugualmente infallibile quando riguarda la fede e la morale e ribadisce l'insegnamento costante, coerente e universale dei papi e dei vescovi. Il loro contenuto richiede la sottomissione religiosa della mente e della volontà dei fedeli cattolici in tutto il mondo.

Il cosiddetto dissenso dall'insegnamento pontificio nelle encicliche non fa parte del credo cattolico. I fedeli cattolici si conformano volentieri all'insegnamento pontificio e non lo contesteranno.

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