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Il giudaismo riformato - probabilmente il più grande gruppo ebraico in America - si fonda sull'idea che tutti gli ebrei abbiano la responsabilità di educare se stessi e prendere decisioni sulla loro pratica spirituale basata sulla coscienza piuttosto che basarsi semplicemente sulla legge esterna.
Nel giudaismo riformato, la Torah, il Talmud e la halakhah sono risorse necessarie, ma gli ebrei riformati tendono a concentrarsi su azioni sociali ed etiche basate sugli scritti dei Profeti piuttosto che sull'osservanza rituale della Torah e della halakhà del Talmud.
Sfortunatamente, molti ebrei oggi associano il movimento di Riforma - che al di fuori del Nord America è solitamente chiamato giudaismo progressista o liberale - con servizi vuoti e privi di significato, o congregazioni che vogliono mantenere il senso di essere ebrei senza in realtà seguendo qualsiasi pratica diversa dalla seder di Pasqua e dai servizi del venerdì sera.
Non si può negare che alcuni gruppi siano così, né che il movimento di Riforma degli anni '50 e '60 spesso mancasse di un senso di spiritualità, ma il movimento di Riforma è cambiato radicalmente negli ultimi decenni. Oggi molte congregazioni della Riforma sono profondamente impegnate in un senso vivente e in evoluzione del giudaismo e della spiritualità ebraica.
Gli ebrei riformati tendono a togliere quelli che considerano elementi non essenziali dell'ebraismo per osservare più da vicino il nucleo della tradizione.
Ad esempio, quando il movimento iniziò nei primi anni del XIX secolo, le sinagoghe riformate iniziarono a mettere insieme uomini e donne, praticamente abbandonarono le leggi dietetiche e incoraggiò la musica strumentale ai servizi di Shabbat. I costumi dell'abbigliamento - come gli scialli e gli scialli di preghiera - erano scoraggiati (anche se oggi un numero crescente di ebrei riformati li indossa).
Nel 1972, il movimento di Riforma divenne il primo movimento ebraico a ordinare donne come rabbini. Sebbene il movimento di Riforma, che è attualmente il gruppo in crescita più veloce negli ebrei americani, continui a innovare, ha anche iniziato ad abbracciare pratiche più tradizionali, come riflesso nella revisione del 1999 dei principi di base del giudaismo riformato.
