La Spaccatura che creò Cattolici e Cattolici Ortodossi Orientali - manichini

I cattolici orientali ortodossi e i cattolici sono il risultato di ciò è conosciuto come lo scisma est-ovest (o grande scisma) del 1054, quando il cristianesimo medievale si divide in due rami.

La divisione bizantina con il cattolicesimo romano avvenne quando papa Leone III incoronò Carlo Magno, re dei Franchi, come imperatore del Sacro Romano Impero nell'800. Dal punto di vista bizantino, questo fu uno schiaffo dell'imperatore d'Oriente e dell'Impero bizantino stesso - un impero che ha resistito alle invasioni barbariche e ha difeso la fede per secoli. Dopo la caduta di Roma nel 476, Bisanzio fu l'unica testimonianza del Sacro Romano Impero.

L'incoronazione di Carlo Magno rese ridondante l'imperatore bizantino e le relazioni tra Oriente e Occidente si deteriorarono fino a quando nel 1054 si verificò una divisione formale. La Chiesa orientale divenne la Chiesa greco-ortodossa recidendo tutti i legami con Roma e Chiesa cattolica romana - dal papa al Sacro Romano Impero in giù.

Nel corso dei secoli, la Chiesa orientale e la Chiesa occidentale sono diventate più distanti e isolate per i seguenti motivi:

• Geografia: L'Occidente comprendeva l'Europa occidentale e le aree settentrionali e occidentali del Mediterraneo e l'Oriente occupava l'Asia Minore, il Medio Oriente e l'Africa settentrionale.

• Ignoranza: La Chiesa bizantina conosceva sempre meno il latino e ancor meno la tradizione latina, e viceversa. Quindi la maggior parte dei patriarchi di Costantinopoli non sapeva leggere il latino, e la maggior parte dei papi a Roma non sapeva leggere il greco. I bizantini in Oriente usavano il pane lievitato nella loro Divina Liturgia per simboleggiare il Cristo risorto, ei latini in Occidente usavano il pane non lievitato usato da Gesù nell'ultima cena.

• Teologie diverse: Entrambi erano validi, ma ognuno aveva una propria prospettiva. L'Occidente (latino) era più pratico e, sebbene credesse pienamente nella divinità di Cristo, poneva enfasi sulla sua umanità quando raffigurava Gesù nell'arte, specialmente realizzando dei veri e propri crocifissi. L'Oriente (bizantino) era più teorico e, pur credendo pienamente nell'umanità di Cristo, si concentrava sulla sua divinità, che era molto più misteriosa.

• Personalità e politica: Michele Cerulario, Patriarca di Costantinopoli e Papa San Leone IX non erano amici, e ognuno diffidava dell'altro. Cerularius ha tagliato il traguardo quando ha scritto in una lettera che l'uso latino del pane non lievitato era ebraico ma non cristiano. Stava negando la validità della Santa Eucaristia nella Chiesa occidentale.Leo replicò dicendo che i patriarchi erano sempre stati dei burattini degli imperatori bizantini.

Alla fine, papa Leone e il patriarca Michele si scomunicarono l'un l'altro e le loro rispettive chiese. Ma più di 900 anni dopo, nel 1965, papa Paolo VI e il patriarca Atenagora I di Costantinopoli rimossero le reciproche scomuniche.

I rami ortodossi orientali includono le chiese bizantine russe, ucraine, greche cattoliche, melchite, rumene e italo-albanesi. Oltre ai cattolici bizantini, i cattolici orientali includono anche chiese maronite, copte o caldei cattoliche.

In ogni caso, lo scisma che ha diviso la cristianità proprio in mezzo esiste ancora oggi. Sebbene entrambe le parti accettino la validità degli ordini e dei sacramenti di ciascuno, non esiste alcuna comunione tra il cattolico e l'ortodosso orientale. Ciò significa che, normalmente, i cattolici non possono ricevere la Santa Comunione nelle Chiese ortodosse e, al contrario, gli ortodossi non dovrebbero ricevere la Santa Comunione nelle chiese cattoliche.